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Geschichten von Gemeinschaften mit harten Lebensbedingungen
In alten Zeiten glaubte man an Geister, und Zauberei gehörte bei den Inuit zum Alltag. Die lebensfeindliche Umgebung, lange Dunkelheit und wütende Stürme, die um die selbstgebauten Torfhütten und Iglus rasten, führten dazu, dass man zusammenrückte, sich so gegenseitig wärmte und beim Licht der Tranlampen Geschichten erzählte. Es waren kleine Gemeinschaften, in denen man eng und von anderen getrennt zusammenlebte. Man war sehr erfreut, wenn gute Erzähler die guten alten Geschichten erzählten oder ein Gast neue Geschichten mitbrachte.
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Die Inuit früherer Zeiten glaubten an eine beseelte Natur, in der Steine, Halme, Tiere und Organismen „lebten“. Man glaubte zudem, dass die Seelen der Menschen Tiergestalt annehmen konnten, was zu vielen fantasievollen Geschichten Anlass gab. Das ist bei einem Menschenschlag, der so eng mit der Natur verbunden war und von ihr lebte, aber auch nicht verwunderlich.
Moralische Geschichten
Über viele Generationen hinweg wurden die Traditionen und Lebensformen der Inuit nur mündlich überliefert. Die Geschichten mit religiösem und weltanschaulichem Hintergrund waren oft mit moralischen Pointen sowie kategorischen Ge- und Verboten gespickt. Auf diese Weise trugen die Geschichten dazu bei, Verhaltensmuster zu prägen. Über Hunderte möglicherweise Tausende von Jahren hinweg wurden Navaranaaq, Kaassassuk und andere bekannte Sagen bei den Inuit von Alaska über Kanada bis Grönland von Mund zu Mund überliefert, bis sie von Leuten wie z. B. Knud Rasmussen aufgezeichnet wurden.
Sammlung von Mythen und Sagen
Der in Grönland geborene und aufgewachsene Polarforscher Knud Rasmussen sammelte auf seinen jahrelangen Reisen grönländische Mythen und Sagen und machte sie damit Lesern in aller Welt zugänglich. Viele interessierte Menschen lesen heute das Buch „Mythen und Sagen aus Grönland“. Öffentliche Stellen und Privatunternehmen beziehen aus dem alten Stoff noch immer Anregungen für Namen, Logos und kunstvolle Ausgestaltungen.
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